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风水常识

堪舆之术:揭开祖坟葬风水宝地子孙发迹之谜

时间:2013/1/17 20:58:11  作者:不详  来源:互联网  查看:160  评论:0
内容摘要:堪舆之术:揭开祖坟葬风水宝地子孙发迹之谜

    清明时节还是聊聊风水上面的事情吧。不过首先得声明,我不是宣扬迷信,也不唯心,目的是让大家了解一点古代的勘舆(即俗称的“风水”)常识,不要当真。 


    中国古人挺讲究风水的,勘舆术中有一个核心的概念——“气”。 

“气”是什么?这可是勘舆术上一个挺玄乎的东西。我猜想,大概没有多少学者能真正弄清,或是愿意弄清“气”的本原到底是什么。我也不懂,是装懂。如果借用中国古代勘舆术的概念来描述,“气”就是一种存在,是万物之源,包括人,都是由气形成的。即,父亲的乾阳之精气,与母亲的坤阴之血气,精、血二气相交融,才诞生了人,此即《庄子》中所谓“人之生,气之聚也”。而人为什么会死,则是“气”散所致,“聚则为生,散则为死”,此就是大家常挂嘴边的话,“人活一口气”。 


     “气”分生气和死气两种,显阴、阳之别,有金、木、水、火、土五类属性。风水宝地就是有生气之地,得生气的地穴才是活穴,能荫及子孙,是可保江山社稷不倒的龙兴之处。这也是古人,甚至今人都会花大功夫大把钱,请勘舆师(民间俗称“风水先生”)寻找风水宝地的主要原因。朱元璋,为什么能开创大明王朝,当上皇帝,朱氏有277年帝王家历,民间传说是因为他祖坟葬得好,父母埋到一块风水宝地上,恰巧这里有王气,是真龙结穴之处。 

 

     明“吴中四才子”之一的徐桢卿所著《翦胜野闻》记载,“帝(朱元璋)父母兄弟相继死,贫不能具棺,与仲兄谋草葬山中,途次便断,仲返计,留帝视尸。忽风雨,天大晦,比明视之,则土裂尸陷,已成坟。”这段记载在中国民间广为流传,就是说朱元璋放下扁担的“土裂尸裂”地方,正好处于龙脉上。因为是块难得的风水宝地,结果“平地起坟”,朱家子孙有了帝王命,从此风流三百年。公元1644年灭亡了,则是帝王之气不存,龙脉受伤之故。 

吴晗《朱元璋传》将上述“野闻”又进行了创作,意在解释“平地起坟”的迷信现象,“突然间风雨交加,雷轰电闪,整个天像塌下来似的,两兄弟躲在树下发抖。约够一顿饭时,雨过天晴,到山坡下一看,大吃一惊,尸首不见了,原来山坡土松,一阵山洪把坡上的土冲塌了,恰好埋了尸首。”吴晗是明史专家,他是“无产阶级学者”,可能知道野闻是附会之说,不合毛泽东的无神论思想,才弄出了“山洪说”。虽然合理却不合情,反而不如徐桢卿的记述有趣。 

实际上还是朱元璋本人客观,自己把民间传说给否定了。朱元璋父亲朱五四(朱世珍)死后不到十天,其母亲又死了,接着哥、嫂、侄倒地。《明史·太祖本纪》记载,“至正四年,旱蝗,大饥疫,太祖年十七,父母兄相继殁,贫不克葬。里人刘继祖与之地,乃克葬,即凤阳陵也。”可见,朱元璋父母那块风水宝地不是巧遇,而是乡绅刘继祖看他可怜,动了恻隐之心,看在乡里乡亲的面子上,送给朱家的,也非“天葬”。因为这件事,朱元璋称帝后不忘记恩人,虽然刘继祖已死了,仍给他当了官,特下诏追封他为“义惠侯”,以示感激。 

一块风水宝地真有那么神奇?神奇到可以让家贫如洗、被迫去当和尚的朱元璋得到万年江山?一下发迹?古代勘舆术认为,其作用是通过“气”来完成的。 


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